2023《我山居动物同伴们》读后感3篇（完整文档）
《我的山居动物同伴们》读后感1 这两个星期内，我看完了《我的山居动物同伴们》，作者是朱天衣，这本书里讲述她和动物们和睦相处的故事，读了之后我感觉朱天衣一定是一位十分喜爱动物的女作家。 书中的故事下面是小编为大家整理的2023《我山居动物同伴们》读后感3篇（完整文档）,供大家参考。
《我的山居动物同伴们》读后感1
这两个星期内，我看完了《我的山居动物同伴们》，作者是朱天衣，这本书里讲述她和动物们和睦相处的故事，读了之后我感觉朱天衣一定是一位十分喜爱动物的女作家。
书中的故事十分有趣，里面有许多个性鲜明的动物角色，如：霸王蕾丝鹅——甲甲，喜欢耍宝，是大大的护花使者，它可是很凶悍的，凶狗凶猫什么都咬，于是有了一个绰号“猛甲”。这里的动物们，很不寻常哦，鸡不喜欢吃鸡食，喜欢吃狗食……
如果所有的人类都会和动物们友好相处就好了，就不会发生动物会濒临灭绝的事情了。我们原本和动物一样，只是进化速度快了而已，虽然我们是人类，但也算是动物一族的，我们是由猿猴进化而来的，既然我们也是动物，那就更不应该自相残杀，我们要和动物和*共处，建立一个美好和谐的地球，打造一个可以安居乐业的"美好家园。
读了这本书，让我受益匪浅，让我懂得了更多知识。
《我的山居动物同伴们》读后感3篇扩展阅读
《我的山居动物同伴们》读后感3篇（扩展1）
——山居读后感3篇
山居读后感1
在这几个星期里，我读了《我的山居动物同伴们》这一本有趣的书。其中的不少情节，都令我捧腹开怀大笑。
在这本书中，最有趣的还是这一句话：每当我们在喝斥它们狗不该吃猫食鸡饭、猫不该吃鹅食鱼饲料、鸡别抢狗食、鹅别夺我所爱的芥菜……时，总会看到它们一脸茫然，完全不知道我们在坚持什么。每当我读到这里，我都忍不住想笑。
虽然这些乱套的事情发生在动物的身上非常好玩，但如果这些乱套的事情发生在人们身上，那么就一点也不好玩了。如果世界乱套了那么就完了：世界又成了战国时代；房子里开车人睡车库；花的不是自己的钱，而是别人的；房子不往高处盖，而是钻到了土地中去；农田里盖大厦，城市里种田……万一真的发生了这种事情，那就太可怕了。
《我的山居动物同伴们》讲了作者居住的地方一年四季那令人向往的景色、生活和动物们，可有趣了。
山居读后感2
读余秋雨的文章，感受不到诗歌一般华美的词藻，也缺少鲁迅那样犀利的文辞，但是你却能从中感受到一种沉重的历史感和深刻的文化底蕴——
从一个王朝的背影，能窥见清的兴衰；站在流放者的土地，一个人迹罕至却学者荟萃的蛮荒之地便展现在我们眼前……还有东坡的突围，还有那脆弱的都城、千年的庭院、对山西的误解，以及作者体现出来的那种淡淡的乡愁……聆听着天涯故事，吟唱着苏轼的《赤壁怀古》， 仿佛看到科举的“一种远年的浪漫，一种理性的构想”；于乱世中响起的《广陵散》，揭开的是历史上神秘的一角，展现的是文化中的不羁；还有那暗角，那小人的天地，充斥了罪恶和阴险，偏离了正义与高尚。但这类人，是每一段历史中不可或缺的人物，历史是精彩的，又是无奈的。
也许，读过他的书，才能了解什么是真正的文化。
有人说，余不是学者，但他用的是学者式的思维；他不是作家，但是他的文章谁都能看懂。
一杯清茶，手中书卷，秋雨散文，韵味无穷——大概，这是最惬意的事了吧。
山居读后感3
这两个星期内，我看完了《我的山居动物同伴们》，作者是朱天衣，这本书里讲述她和动物们和睦相处的故事，读了之后我感觉朱天衣一定是一位十分喜爱动物的女作家。
书中的故事十分有趣，里面有许多个性鲜明的动物角色，如：霸王蕾丝鹅——甲甲，喜欢耍宝，是大大的护花使者，它可是很凶悍的，凶狗凶猫什么都咬，于是有了一个绰号“猛甲”。这里的动物们，很不寻常哦，鸡不喜欢吃鸡食，喜欢吃狗食……
如果所有的人类都会和动物们友好相处就好了，就不会发生动物会濒临灭绝的事情了。我们原本和动物一样，只是进化速度快了而已，虽然我们是人类，但也算是动物一族的，我们是由猿猴进化而来的，既然我们也是动物，那就更不应该自相残杀，我们要和动物和*共处，建立一个美好和谐的地球，打造一个可以安居乐业的美好家园。
读了这本书，让我受益匪浅，让我懂得了更多知识。
《我的山居动物同伴们》读后感3篇（扩展2）
——《山居》读后感3篇
《山居》读后感1
读余秋雨的文章，感受不到诗歌一般华美的词藻，也缺少鲁迅那样犀利的文辞，但是你却能从中感受到一种沉重的历史感和深刻的文化底蕴——
从一个王朝的背影，能窥见清的兴衰；站在流放者的土地，一个人迹罕至却学者荟萃的蛮荒之地便展现在我们眼前……还有东坡的突围，还有那脆弱的都城、千年的庭院、对山西的误解，以及作者体现出来的那种淡淡的乡愁……聆听着天涯故事，吟唱着苏轼的《赤壁怀古》，仿佛看到科举的一种远年的浪漫，一种理性的构想；于乱世中响起的《广陵散》，揭开的是历史上神秘的一角，展现的是文化中的不羁；还有那暗角，那小人的天地，充斥了罪恶和阴险，偏离了正义与高尚。但这类人，是每一段历史中不可或缺的人物，历史是精彩的，又是无奈的。
也许，读过他的书，才能了解什么是真正的文化。
有人说，余不是学者，但他用的是学者式的思维；他不是作家，但是他的文章谁都能看懂。
一杯清茶，手中书卷，秋雨散文，韵味无穷——大概，这是最惬意的事了吧。
《山居》读后感2
在这个漫长的寒假，我读了一本书——《山居岁月》。
这本书讲的是一个小男孩——山姆离家出走，进入了一片大森林独自生存的故事。这片森林是野生动物的.栖息之地，葛博礼一个人造书屋，补陷阱，抓老鹰的勇气让我十分敬佩，特别是捉它唯一的伙伴，帮手——“惊风”时，显得格外勇敢。他一人爬上悬崖，偷鹰蛋时被母鹰发现，连我都为他捏了把汗，母婴凶狠地用嘴啄他，使他脚一松，差点儿坠入深谷，但他还是是将鹰蛋放入口袋中，拿出全身的力气往下爬，像一只敏捷的兔子，终于摆脱了老鹰。我感觉葛博礼有一股不达到目的，就永远不罢休的精神，这种精神非常值得我们学习，这样就可以坚持不懈，有始有终地做事情。
联系一下生活，发现我也有个例子：我发现了一部非常好看的连续剧，每天都在看。看的废寝忘食，结果看到一半都不到，就出了第二部，听网友说更加好看我经不起诱惑，于是立刻去看第二部，看了一集，就看得晕头转向，第二部里除了主角全部都是新的人物，只好又从第一部开始看。
希望大家要有始有终的干事情，千万不要做到一半就不做了，这样半途而废，还不如一开始就不做了。
《我的山居动物同伴们》读后感3篇（扩展3）
——《山居岁月》的读后感3篇
《山居岁月》的读后感1
在离群的岁月中，一个纽约男孩磁石一样的被山林吸引，在山中度过了一段陶渊明所言的“采菊东篱下，悠然见南山;山气日夕佳，飞鸟相与还”的山居生活。
亲近自然，是人人常言而践者无多的一个理念。黄金周式的旅游，热热闹闹地去，热热闹闹地回，我不热衷。在我眼里，唯有热爱自然，感受自然——“像一条小小的沉默的鱼，潜身在潜身在碧绿的海底”而自得其乐，像山姆观池水漾波，听百鸟啁啾一样，才是亲近自然呵!
何谓充实?《山居岁月》中，山姆在山中抓贻贝、捕河虾、做果酱、制椒盐，其魅力引得我心随目动，向往如此美妙的山居生活。这样的生活淡泊而非无志，像梭罗一样，带着广博的使命，孤独、自由、简单，却乐此不疲。
现今的人每天都在奔波忙碌，追奢求华，工作节奏鼓点似的紧凑，那也是一种充实，但那种充实是机械的，是无趣的"。虽然太白曾言：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”但天天沉溺于斯，怎能不令人食之寡味，百无聊赖呢?可惜啊，他们已经忘却这个世界还有别样的生活方式，他们是难以体会到清净无求无争的那种山野之趣的。
为了图方便，我们时常依靠一些省事、省时、省力的代劳工具。而山姆呢?他在山中找回了“扒去城市外衣”的自己，当人们把祖先的生存技巧弃如鸡肋时，山姆却择而用之，“我进山时只有一把斧子、火刀火种、一捆线和四十美元。”显而易见，他以此为乐：挖草根、制鹿皮门、造树屋等等，不过度索取于自然，而学会适者生存，用双手开拓出一片奇迹。
走进《山居岁月》，走进山姆的山居生活，我才骤然惊觉我们与生养我们的大自然距离变得那么似近却远，我们在以为自己“得到”的同时，也不知不觉地在失去什么!
啊!山姆，在阅读《山居岁月》的同时，我深深佩服你那“奇异”的双手，向往着你那闲云野鹤的生活，向往着葛博礼家族的那一片土地。我深深地爱上了那深山野岭中的奇迹，幻想着某一天，也会有一方土地属于我。若有此时，在耕耘的同时，我一定会想到：在一个遥远的地方，曾有一个男孩，他长于市，却居于野，沐于溪，憩于树，他是我一世的榜样!到那时候，我必将种树满山，让蓝天重归，让鸟兽繁衍，让我的足迹与大自然和谐融合!
《我的山居动物同伴们》读后感3篇（扩展4）
——山居笔记读后感800字 (菁选3篇)
山居笔记读后感800字1
《山居笔记》一遍看下来，感觉的确很不错，我觉得可以用“美、奇、柔”三个字来表达我的感想。
首先，“美”是余秋雨散文的最主要的特色。中学的我很少看书，也许是中学的课程比较多或说是我还没有看书的习惯吧，所以对余秋雨的文章的“美”了解也就甚少。而今，看了《山居笔记》之后，终于领悟到了余秋雨“美”的所在了。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉；一种圆润而不腻耳的音响；一种不再需要对别人察言观色的从容。。。。。。”，多么美的一串“成熟”的诠释，诸如此类的语句还很多很多。同样是几个汉字，在他的笔下竟拼凑出如此美妙的句子，这也是他能受到如此多的人去欣赏他、品味他的原因了。
其次，余秋雨的语句中还隐约着“奇”的特点。一些看似*常的语句却是很“奇崛”的，像“领略这样逝去以久的人生风采”等等句子。还有，他的“奇”是建立在很*凡的事物上的。在写现在山西的那些小商贩说“在巨商的脚下做着最小的买卖”，形容康熙狩猎时马跑得快时说“耳边生风，群山急退”。小商贩、马快跑是我们生活中很*凡普通的事情，然而余秋雨的这些“描绘”语句却是那么的不*凡不普通，这就是他“奇”的所在了，一般的人是不能望其项背的。
“柔”是说余秋雨的文章显现出一丝绵、缠之意。有很多句子有这样的特点，细细品味会感到有“柔”意。
现今，余秋雨是很受欢迎的一位作家，但批评他的人也不少。我想，作为大学生的我们尚且还没有“知识的资格”去评论他，我们也没有“知识的水*”去判断究竟是余秋雨的错“实”还是金文明他们的纠“实”，我们现在只有以一个普通读者的身份去欣赏《文化苦旅》《山居笔记》。。。。。。
《山居笔记》中有这么一句：“大艺术家即便错，也会错出魅力来。好像王尔德说过‘在艺术中只有美丑而无所谓对错’”。也许余秋雨就是本着这句话而写文章的吧，我觉得这也是评论余秋雨的最好句子了！
山居笔记读后感800字2
山居笔记是本关于历史、文化、地理、美术的书。跟随着余秋雨思绪的脚步，他在山居中对*五千年文化的省思，以一种闲散的方式将它用笔记录下来。他仿佛对*文化做出一次批判；将现实与历史结合，用文字去剖析一个王朝的兴衰，记录着东北土地上的流放，站在走过历史的这块土地上，吟着苏东坡的《赤壁赋》、《念奴娇》，隐约听到广陵散已经响起
当我一走进，那已斑驳的碑文向我倾诉整个王朝的兴衰，已无昔日《木兰围场》的风光，卧倒在这的只剩整座山林。这时我仿佛看见一个老人逐渐被历史的洪沟吞没，没有什么怨叹，只留下一座承德山庄。凝视这已走进历史的历史，我内心一股无法言喻的怅然，悄悄化作泪从眼角溢了出来。感伤这段历史的所掺杂的苦涩和凄凉，也感伤用生命来奠祭这段历史的文人。走向流放者的土地心中又是一种不同的悸动，在地理课本上读到的它，是那么样的展现因工业，而发达的生命力；是那么样的展现因农业发达而拥有的丰饶，怎么也无法联想起它曾背负着流放者那份在心里的高贵和不屈，孕育过流放的下一代。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，时间的递嬗。将这段过往带走，但流放者的`精神及其意志带不走，因为它已生根，而那脆弱的都城，虽已化作尘土，但那曾经的繁华，已被接承。在十万进士这一篇里也使我感触不少，因为一个神圣的科举制度，居然可以让人搞到一片黑暗，原来是一个争取人才来做官，变到一个大家都变成封闭的读书人，只知道在那一些《四书》《五经》里面打转，而不知道要去读一些实用的书，到头来，我的*传统的科举制度就只是培养出一些只知道反口仁义道德而骨子却跟一个三岁小孩一样（什么都不知，什么都不会），有的还更可恶的是靠关系就可以做官而不是靠自己的实力去争取到的，还有包庇这些人的人也很可恶，如文中李实对权德舆说：「你可以照我排的名次一一录取，否则，你就会贬到外地，到那是后悔莫及！」还好这一次李实没有成功，可以算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸运的逃过的
我清楚的了解现在的我要去思索那五千年的文化，只能望洋兴叹，即使耗费一生去探索，也只有徒劳无功。也许去看看那千年书院，感叹那已不再有的朗朗书声；也许去走走那曾有许多商行的山西，体会那曾有的繁荣；也许背着行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的冲击
山居笔记读后感800字3
《山居笔记》是继《文化苦旅》之后我所读余秋雨先生的第二部文集。因为真实喜欢所以看，因为炒作的厉害所以急着看，因为它的人文气息不可不看。
余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，这本书是在20xx年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余（从92年————94年），而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，十分纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时间。这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的探求精神，正是他的那种认真态度和永无止境的追求让人心悦诚服。多年来他通过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一起，很多写到的地方，他是一次又一次的拜访求证。曾经就为了核对海南岛某古迹的一副对联上面的两个字，在几度函询都得不到准确回答后，只得亲自再次去海南，很多时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比热爱方面，他是毫不吝啬的，不管时间还是金钱。对他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。按照余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述”。他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得*易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”
我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及认真的求学态度所折服，我深深地被他的文字和精神打动了。这种境界早已超越了文字本身，在上下五千年的历史长河中穿梭，在东西南北的古老土地上走过。
余先生的文章带给我们的都是精彩纷呈的人文、地理、历史、故事……上下求索，展示出人类人文历史的绚丽诗篇，给我们掀开了精神的家园、文化的粮仓。
《我的山居动物同伴们》读后感3篇（扩展5）
——山居岁月的读后感 (菁选2篇)
山居岁月的读后感1
书，是几个世纪以来传播信息的工具;书，是通往新时代的桥梁，它几乎无处不在。
在书组成的海洋里，我“阴差阳错”的选上了《山居岁月》这本书。小主人公山姆离开了家，他要到克斯奇山寻找祖父留下的农场。一把小刀、一捆绳索、一些打火石和钢片，这就是这次出行所准备的所有东西。这对山姆来说，不是一次短暂的旅行，他是要像树苗那样在森林中，独立地生存。
一个男孩，一些简陋的工具，一个人独自闯入一个连大人都不敢进的深山老林，竟然凭着自己的勇气和智慧活了下来，从“如何用打火石和钢片点燃火种，如何把木头削成渔钩在水中钓鳟鱼，如何在没有鱼的时候找贻贝和山慈菇果腹，如何设下陷阱捕捉动物……”你觉得这是一个16岁儿童能做到的事情吗?从城市来的一个“乳干为臭”的小男孩，自从住进了森林，他变得谨慎、机敏、勇敢。他不为生活的一点一滴而烦恼，所以他认识了真正的寂静，认识了大自然的神秘，听出了大自然美妙“音乐”。
如果你会问：山姆一个人在山上难道不寂寞吗?那我告诉你：如果你是这样想的，那就是大错特错，因为他养了一只猎鹰，叫“惊风”，有自己的邻居黄鼠狼“男爵”，你说有他有这些“小伙伴们”还会举得无聊吗?
春去秋来，他在寂寞与欢笑中，度过了两年。“野外生存”不再是一个虚幻的想象，它就像一个磁石一样吸引着我们，让我们这些没有勇气的我们，深深感到自己和大自然的差距。所以从现在开始，让我们找到真正的大自然!
山居岁月的读后感2
在现实生活中，到野外生存是每个男孩都有的梦想，可是困难又常常使人失去信心，没有勇气去面对大自然、征服大自然。
但有这样一个男孩，靠着仅有的一些工具(如小刀等)，却在森林里生活，并建立了属于自己的家。很多人以为他疯了，可他认为不过是实现自己的梦想而已。这个大胆的男孩叫山姆，是《山居岁月》这本书的主人公。
山姆的野外生活丰富多彩，他去河里洗澡，带“惊风”(猎鹰)外出散步，为自己做衣服……他建造了一间屋子，与他的伙伴惊风生活在一起。这自由自在的生活令人向往，但却充满了险恶与挑战。
成功总是付出很多，别看简陋的木屋一点也不惹人眼，其防备功能简直无懈可击，它是山姆经过好几个月的努力才精心建造起来的`。山姆身上的穿着，包括上衣、裤子、内衣、手套、皮靴等，也都来取材于森林里动物的皮毛。这些皮毛制成衣物，在工厂中需要消毒、裁剪、缝合等好几道靠机器完成的流水线工序，而山姆竟用最原始的方法——手工，最简陋的工具——小刀、针线等，也制作得那么合体。这不仅让我感受到他对大自然的喜爱，还感受到他追求梦想的执着与毅力。
“风雨过后是彩虹”，山姆终于拥有他在森林里的“家”，这是他心血的结晶。所谓“只有想不到，没有做不到”，他的这种对梦想追求的精神，正是我们一般人所缺乏的。每个人都有梦想，在通往成功的道路上，固然它会给你激励和鞭策，使你走向成功。但是，它也像是一座吊桥，稍不留神就会跌下去，让你与成功失之交臂。
我们要追求梦想，就要克服一切困难，坚持不懈地去实现它，让我们每个人都能拥有自己的“山居岁月”。
《我的山居动物同伴们》读后感3篇（扩展6）
——山居秋暝读后感
山居秋暝读后感1
王维的那首《山居秋暝》，我早已成诵。早先我只是觉得这首诗对仗工整，朗朗上口，近日再读，却别有心得。
同为唐代诗人，王维相比于李白的气势磅礴、杜甫的沉郁悲歌、白居易的直抒胸臆，风格迥然不同。他的笔触清新自然，恰似一幅恬淡的写意山水，宛如一款崇尚淡雅的宋瓷，宛如一片崇尚隐逸的山菊，宛如几支崇尚独立的清荷。
开局是*实的"空山新雨后，天气晚来秋".岁值初秋，雨后初霁，青山如洗，气温微凉。颔联是"明月松间照，清泉石上流".明月行走天空，松林影落溪涧，清泉奔涌，涛声訇訇。颈联是"竹喧归浣女，莲动下渔舟".竹林喧闹，因为浣女归来，荷叶摇动，因为渔舟往来。最意味深长的是"随意春芳歇，王孙自可留".春芳落尽，无怨无艾，心怀真意，潇洒自在。空山、明月、清泉、竹林、浣女、荷叶、渔舟，都是一些普通而寻常的"景物，那么漫不经心地涂抹在一起，亦诗亦画，如梦如幻，达成超然的境界。
每读这首诗，却会让我感慨万分。此诗手法上字字珠玑，动静有序，技巧上抑扬顿挫、颇合音律，就像一支舒缓的竹笛和着此起彼伏的松涛，与此类似的还有他的"松含风里声，花对池中影"（《林园即事寄舍弟》），"漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木转黄鹂（《积雨辋川庄作》）".他的诗歌巧妙地将绘画的精髓横穿诗歌的字里行间。苏轼叹到："味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗".
再从这首诗细细品味，我们仿佛在这*实的诗句里看到了这样一幅图画：闲来静处时，一位峨冠博带的文人，漫步山溪边，看月照赤松，听泉过苔石，听竹林鸟喧，看舟分青莲。他从不艳羡世间繁华，他只愿留住眼前美景。在王维的眼中，世上的万事万物都是美好的，同时也构成了他美好的心情。用哲学的思辨来看，这正是诗人内心对自然的感观和自然对内心的反观。王维由眼前之景表达洒脱之情，由洒脱之情而入飘逸之境，无需豪言壮语，一首五言律诗足矣。
查阅王维的背景资料，才知道他是一位与佛结缘的居士，有"诗佛"之称。这让我想起"清晨入古寺，红日照高林"的唐代诗人常建（《游破山寺后禅院》）和"但愿人长久，千里共婵娟"的北宋诗人苏轼。他们都是经常进出寺庙并与高僧大德为友的居士。自从唐宋文学与佛结缘，文坛风气为之骤变，主张清新灵动、超凡脱俗，追求内心的宁静，淡泊功名利禄，让人感到与此前大不一样，清冷幽邃、远离尘世、充满禅意，似乎是换了另外一副肚肠。
王维也曾戎马征战，他的边塞诗也极具表现力，镜头感十足。"大漠孤烟直，长河落日圆"《使至塞上》，"劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"《送元二使安西》。许是到了晚年，才发现山水间的真意，悟透了生活的真谛。
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